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第一期天易大讲坛
概要:
——教学有法,教无定法
9月18日,语文组的胡旺老师就“不教而教”的主题在第一次天易大讲坛中开讲。
首先,胡旺老师对“不教而教”进行了解释:两个“教”字都是第四声,“不教而教”这个词出自《吕氏春秋》中的《君守》篇,原文为“不教而教,无言之诏。”,意思是“不进行教化的教化,不用说话的诏告。”,用通俗的语言来说就是“不以直接的教育方式进行教育,而是在日常言行中很自然地对对方进行熏陶。”结合我们现在的教育理念,也延伸为“教师不但要重视教授知识与技能,更要重视方法与能力”。
然后,她从语文教学的角度谈了关于“不教而教”这个主题的一些个人理解:要用引导的方式进行教学,而不是一味地只告诉学生答案,让他们死记硬背。这种引导分为两步:一是教授并引导他们使用适合自己的学习方法;二是引导他们进入课文的情境。两千五百多年前,伟大的教育家孔子说过:“不奋不启,不悱不发”,也就是“不到他努力想弄明白而得不到的程度,不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度,不要去启发他。”陶行知先生也说过:“我以为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学”。这种教育理念并不是说不要进行教育,而是强调应该在恰当的时机、用最合适的方式进行教育。就如古人练功,首先要扎马步,打好扎实的基本功,再将功夫的招式练得炉火纯青,才能进行心法内力的传授。如果一开始就教授心法、灌输内力,没有足够的对武学和招式的理解,只会空有宝山而不能入,最终走火入魔。而“不教而教”所关注的要点正是先教给学生打好基本功的方法、练好功夫招式的方法,当量变积累到一定程度,足以产生质变时,再引导学生自己打通学习的“任督二脉”。
接着,她请教了一些非常有教学经验的老师,查阅了相关的论文,再结合自己的教学经验,谈了谈自己对“不教而教”的教育思想在教学中的运用方面的认知:
- 要把“教教材”和“用教材教”结合。以语文科目为例,不仅要让学生学会语文科目的基本知识,更要教会学生如何构建语文知识体系,提升自己的语文能力素养。
- 要创设符合课文时代背景与人物性格的情境。在教学时可以适当插入作者相关轶事或用人物语录等方法创设情境。还可以利用PPT制作语录快闪,更快速、高效地引导学生进入课文情境。
- 要把人才培养作为授课的最根本目标。因此,不仅要重视知识的传授,更要重视学生学习习惯的培养,为学生今后十年、二十年甚至终身的学习提供方法指导。
- 要尽量以幽默委婉的方式惩罚和提醒学生。忠言逆耳,良言难进,但在课堂上适当的幽默和打趣是学生最容易接受的惩罚方式。
除此之外,她用自己的生活实例讲述了“不教而教”的教育理念在日常工作中的应用,
认识到在教学与日常管理中,一定要培养学生遵守规则的意识,比如课前准备与课上的坐姿、学习习惯等都必须在七年级的开始阶段严格要求,让他们形成长期的、自觉的习惯。但如果要求学生做到什么,自己一定要先做到,否则在学生眼里就会失去信用。教师如果在平时言行中真正做到了知行合一,学生自然也会朝着知行合一的方向努力,关键时刻的一言一行,往往比无数句的空乏说教更有用。
最后,她从主题出发,对我们学校的育人目标进行了解读。我们天易中学的育人目标是:“培养自强不息、胸怀天下的中国少年”,“自强不息”重点在于“自”,即内在的自我驱动力,也就是自己对自己的高标准、严要求,不能因为外物而有所动摇。天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶辽远而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。我们培养出的天易少年,也必须具有稳定而强大的内心、恒定的自我驱动力以及不为外物影响的坚定意志。而这些,都必须从日常生活的习惯养成中、从每一次对自我的约束中、从老师言行的示范中去得到、去培养。这也正契合了“不教而教”的基本理念。
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